Calonarang - Pertempuran Antara Kebaikan dan Kejahatan

Calonarang ini mungkin adalah salah satu bentuk yang paling terkenal dari drama dimana Barong dan Rangda memainkan peran sentral. Cerita ini adalah teks Jawa Timur kuno dalam bahasa Kawi, dan pada awalnya dipengaruhi oleh ajaran tantra India. Calonarang bercerita tentang seorang putri Jawa yang dikendalikan suaminya, seorang raja Bali yang lemah, dengan cara ilmu hitam. Di Bali teks pertama dikonversi ke dalam bentuk drama pada tahun 1890, dan segera menetapkan posisinya sebagai bentuk sentral drama.

Menurut adat Bali, tari drama baru ini menggunakan konvensi dramatis yang ada. Berbagai adegan Calonarang drama asli dilakukan di pura desa dan di berbagai bagian desa, di perlintasan jalan, dan di kuburan. Dua situs yang terakhir, seperti tepi pantai, dianggap oleh masyarakat Bali sebagai tempat yang paling suci dan ajaib berbahaya di lingkungan mereka.

Untuk Bali, ilmu hitam - tema sentral dari drama Calonarang - hidup secara nyata, dan beberapa komunitas di pulau masih berlatih. Calonarang adalah bentuk teater sarat dengan makna magis, dan pada awalnya dimaksudkan untuk menangkal epidemi. Plot ini dibangun sebagai berikut.

Calonarang, janda Girah (dimainkan oleh seorang pendeta laki-laki dalam kerasukan), seorang praktisi ilmu hitam memiliki dua buku yang sangat kuat, sangat marah karena tidak ada yang berani untuk menikahi salah satu putrinya. Untuk membalas hal salah ini, janda bermaksud untuk menghancurkan kerajaan dengan epidemi yang dibawa oleh ilmu hitam.

Dia mengarahkan murid-muridnya dalam sebuah ritual sihir. Gadis muda dengan rambut digerai dan kostum putih melakukan tarian aneh, semacam versi negatif tari klasik Bali. Berita niat janda tersebut telah menyebar ke seluruh pulau, dan raja memutuskan untuk mengirim perdana menteri untuk melawan janda tersebut. Raja memerintahkan menteri, yang kemudian pergi dengan rombongan untuk menemui sang penyihir.

Upacara magis diarahkan oleh sang janda mendekati klimaksnya ketika perdana menteri tiba di lokasi kejadian. Janda muncul dalam bentuk Rangda marah, menolak untuk tunduk kepada tuntutan menteri. Pertempuran tidak bisa dihindari. Rangda kerasukan dan menghasut orang untuk menyerang dirinya.

Penampilan biasanya mencapai titik puncak dalam tari menusuk diri yang terkenal, di mana penduduk desa menghasut untuk marah secara buta dan serangan Rangda yang melemparkan mantra atas mereka dengan syal magic putihnya. Akhirnya, penduduk desa mulai menusuk diri dengan berbilah keris belati, tampak Rangda memiliki kekuatan untuk membuat orang berbalik melawan diri mereka sendiri. Tari keris ini awalnya bentuk upacara kerasukan, tapi pada saat itu hampir selalu dilakukan pada akhir Calonarang atau penampilan Barong. Para pendeta desa mengontrol proses, memindahkan peserta kelelahan ke halaman paling suci dari pura di mana mereka dihidupkan kembali dengan dupa dan air suci dan dibawa kembali ke kesadaran.

Calonarang termasuk cerita lama, di mana pelawak, berbicara dalam bahasa daerah, mengomentari proses, menghibur penonton dengan humor mereka. Karakter energik dan flamboyan Barong dan Rangda juga sangat menarik bagi penonton.